【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下

【国用】1.国家的费用或经费。《礼记·王制》：“冢宰制国用，必於岁之杪，五穀皆入，然后制国用。”郑玄注：“如今度支经用。”《后汉书·袁安传》：“无故劳师远涉，损费国用。”宋王安石《上五事札子》：“市易之法成，则货贿通流而国用饶矣”2.言为国所用。《荀子·大略》：“口能言之，身不能行，国用也。”杨倞注：“国赖其言而用也。”《韩诗外传》卷二：“君子谋之，则为国用。”

【英贤】杰出的人。《后汉书·马严传》：“能通《左氏春秋》，因览百家羣言，遂结英贤，京师大人咸器异之。”唐杜甫《喜晴》诗：“英贤遇轗軻，远引蟠泥沙。”宋司马光《呈范景仁》诗：“地灵物秀气淑美，由来袞袞生英贤。”王闿运《丁文诚诔》：“窃微生之逢辰，交当代之英贤。”典