【力行】竭力而行。《书·泰誓中》:“今商王受力行无度,播弃犂老,昵比罪人。”孔传:“行无法度,竭日不足,故曰力行。”唐封演《封氏闻见记·陵压》:“严安之、崔谭俱为赤尉,力行猛政。”2.努力实践。《礼记·中庸》:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》:“为治者不在多言,顾力行何如耳。”宋曾巩《与王深甫书》:“士诚有常心,以操群圣人之説而力行之,此孔孟以下所以有功於世也。”廖仲恺《<孙中山先生文集>序》:“读先生之遗文者,能体化而力行焉,则此集之刻,为不虚矣。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【豪雄】;豪杰。《后汉书·袁术传》:“豪雄角逐,分割疆宇。”南朝陈徐陵《长安道》诗:“輦道乘双闕,豪雄被五都。”唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗:“结髮未识事,所交尽豪雄。”2.豪迈雄壮。北周王褒《关山篇》:“好勇自秦中,意气多豪雄。”明李贽《与马伯时书》:“然则人之真实,志之诚切,气之豪雄,吾矢发必中,皆可羡者。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷六:“稼轩有吞吐八荒之概,而机会不来,正则可以为郭李,为岳韩,变则即桓温之流亚,故词极豪雄,而意极悲鬱。”陈毅《六国之行》诗:“桓桓阿惹尔,革命气豪雄。”3.雄伟壮丽。徐道政《游颐