【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。　《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切，音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口，不若無愧於身。無愧於身，不若無愧於心。　本作媿，从女。或从恥省作聭。亦作謉。

【河汾】1.黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。《史记·晋世家》：“唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”元周伯琦《过太行山》诗：“战国东西分晋赵，中原南北带河汾。”清钱谦益《山西布政司提学右参议兼按察司佥事文翔凤授朝议大夫》：“以尔有六经七制之学，故命尔以河汾。”2.隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。见《新唐书·隐逸传·王绩》。后以“河汾”指称王通及其学术流派。明高启《追挽恭孝先生》诗之一：“关洛遗风在，河汾旧业传。”清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“