【灵光】神异的光辉。汉王充《论衡·宣汉》：“五凤三年，帝祭南郊，神光并见，或兴于谷，烛耀斋宫，十有餘刻。明年祭后土，灵光復至，至如南郊之时。”宋苏轼《赐五台山十寺僧正省奇等奖喻敕书》：“敕：异景灵光，久闻示化。宝祠浄供，爰膺诞弥。”明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“灵光现真人，形气参幻化。”萧乾《一本褪色的相册》十：“这样，她就从一个不受欢迎的穷亲戚，变为通身闪着灵光的活菩萨了。”2.比喻帝王或圣贤的德泽。《逸周书·皇门》：“王用奄有四邻远士，丕承万子孙，用末被先王之灵光。”《汉书·晁错传》：“五帝神圣……德泽满天下

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【耀】《廣韻》弋照切《集韻》《韻會》《正韻》弋笑切，音燿。光耀。矅，或作耀。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【无余】剩余、残留。《诗·秦风·权舆》：“於我乎，夏屋渠渠，今也每食无餘。”汉班固《西都赋》：“草木无餘，禽兽殄夷。”许地山《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“和鸾和祖凤虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级底成见早已消灭无馀。”2.指没有余留之物。三国魏曹植《赠丁翼》诗：“肴来不虚归，觴至反无餘。”唐温庭筠《登卢氏台》诗：“臺高秋尽出，林断野无餘。”3.指没有多余资财。宋秦观《题彭景山传神》：“﹝景山﹞年四十不幸丧明，家居无餘，而目不可治。”4.佛教语。谓“生死”的因果泯灭，不再受生于三界。唐王维《大唐故大德净觉禅