【灵越】对古越地之美称。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“荫牛宿以曜峯，託灵越以正基。”吕向注：“谓灵越者，言山海灵异所出也。”
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【秀士】才艺出众的人。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。”郑玄注：“秀士，乡大夫所考，有德行道艺者。”《吕氏春秋·怀宠》：“举其秀士而封侯之，选其贤良而尊显之。”高诱注：“秀士，儁士。”三国魏阮籍《咏怀》之十一：“三楚多秀士，朝云进荒淫。”唐沉佺期《枉繫》诗之二：“今代多秀士，谁能继明辙。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“大唐高宗朝间，有一秀士，姓王名勃，字子安，祖贯山西晋州龙门人氏。”明清也称秀才为秀士。典
