【鲤】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》鱣也。《爾雅·釋魚》鯉。《註》今赤鯉魚。《詩·風》豈其食魚，必河之鯉。《陶弘景·本草》鯉最爲魚中之主，形旣可愛，又能神變，乃至飛越山湖，所以琴高乗之。《酉陽雜俎》道書以鯉多爲龍，故不欲食。《正字通》神農書曰：鯉爲魚王，無大小，脊旁鱗皆三十有六，鱗上有小黑點，文有赤白黃三種。○按《爾雅·釋魚》鯉、鱣二字相偶，無二名。毛公、《說文》誤謂《爾雅》以鱣釋鯉，遂合鱣、鯉爲一，非也。又唐制，佩用魚符，亦象鯉形。又書扎曰雙鯉。《古樂府》客從遠方來，遺我雙

【庭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音亭。《說文》宮中也。《玉篇》庭，堂階前也。《易·節卦》不出戸庭，无咎。《周禮·天官·閽人》掌埽門庭。又官名。《周禮·秋官》庭氏。《註》主射夭鳥，令國中淸潔如庭者也。又《爾雅·釋詁》直也。《疏》庭條，直也。《詩·小雅》播厥百穀，旣庭且碩。又州名。《唐書·地理志》庭州，貞觀十四年置，長安二年，爲北庭都護府，有後庭縣。《廣韻》卽漢車師後王庭之地，本烏孫國土，其前王庭，卽交河縣也。又天庭，星名。《石氏星傳》龍星左角曰天田，右角曰天庭。又洞庭，湖名。《楚辭·九歌》洞庭

【共禀】谓同受节度。《汉书·西域传上·大月氏国》：“大夏本无大君长，城邑往往置小长，民弱畏战，故月氏徙来，皆臣畜之，共禀汉使者。”颜师古注：“同受节度也。”一说，共，同“供”；禀为廪给之义，故“共禀”谓供给粮食。参阅王鸣盛《十七史商榷·汉书二一·共禀》。

【诗书】1.《诗经》和《尚书》。《左传·僖公二十七年》：“《诗》、《书》，义之府也；《礼》、《乐》，德之则也。”2.泛指书籍。唐杜甫《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那潘华自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第二节：“松赞干布爱好汉文化，派遣贵族子弟到长安，入太学学习诗书。”3.诗作和书法。《宋书·谢灵运传》：“灵运诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。”4.诗作和书信。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二

【训】〔古文〕馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切，薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之