【留传】事物留下来传给后世。北齐颜之推《颜氏家训·名实》：“伯石让卿，王莽辞政，当於尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。”五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“何事老来犹赋咏，欲将酬和永留传。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“原都是无名氏的创作，经文人的采录和润色之后，留传下来的。”2.流布；传开。留，通“流”。清吴骞《扶风传信录》：“九云赠以诗，秋鸿答和云：‘闺娃倩访南来信，边士留传塞北衷。’”

【代】《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切，音岱。更也，替也。《書·臯陶謨》天工人其代之。《莊子·逍遙遊》許由曰：庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之。又世也。《家語》古之王者，易代攺號，取法五行。又不還曰代。又國名。趙之先有代國。《前漢·地理志》代郡亳丘有五原關。《應劭曰》古代國。又州名。漢代郡屬幽州，魏攺爲州。又姓。周代舉，明代賢。又《方書》脈有代。《史記·倉公傳》齊侍御史成病頭痛。脈法曰：代則絡脈有過，其代絕而脈賁者，病得之酒且內。王叔和曰：來數而中止，不能自還，因而復動者名代。又叶徒帝切，音地。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【名贤】著名的贤人。汉应劭《风俗通·十反·聘士彭城姜肱》：“中常侍曹节秉国之权，大作威福，翼宠名贤，以弭己谤。”唐杜甫《过南岳入洞庭湖》诗：“才淑随廝养，名贤隐锻鑪。”《儒林外史》第三五回：“况先生是当代一位名贤。岂可当面错过？”