龙韬更待钓璜师释义


【龙韬】1.太公望兵法《六韬》之一。泛指兵法、战略。南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“既罕《龙韜》、《金匱》之効,又乏楹间帷中之绩。”唐钱起《送崔校书从军》诗:“寧惟玉劒报知己,更有《龙韜》佐师律。”明汤显祖《牡丹亭·御淮》:“排雁阵,展《龙韜》,断重围杀过河阳道。”清钮琇《觚賸续编·圣武成功诗》:“鱼丽成前列,《龙韜》运上方。”2.古宫廷禁卫羽林军的别名。唐李德裕《述梦诗四十韵》:“椅梧连鹤禁,壀堄接龙韜。”注:“内署北连春宫,西接羽林军。”《宋史·律历志三》:“日欲暮,鱼钥下,龙韜布。”

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。又叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路

【钓璜】1.垂钓而得玉璜。喻臣遇明主,君得贤相。典出《尚书大传》卷一:“周文王至磻溪,见吕望,文王拜之。尚父云:‘望钓得玉璜,刻曰:“周受命,吕佐检德合,於今昌来提。”’”唐刘禹锡《和重题》:“一泛钓璜处,再吟鏘玉声。”2.借指贤臣。清顾炎武《帝京篇》:“侧席推干鼎,回车载钓璜。”

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切,音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者,大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁,六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時,雖累萬之衆,皆稱師。詩之六師,謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師者,舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師