【銮铃】所乘车之铃。晋崔豹《古今注·舆服》：“《礼记》云：行前朱鸟，鸞也。前有鸞鸟，故谓之鸞；鸞口衔铃，故谓之鑾铃。”典

【珂佩】的佩饰。唐顾况《洛阳陌》诗之二：“珂珮逐鸣騶，王孙结伴游。”《旧唐书·职官志二》：“凡百僚冠笏、繖幰、珂珮，各有差。”元金仁杰《追韩信》第二折：“烟烟湾湾，珂珮珊珊，冷清夜静水寒，可正是渔人江上晚。”清唐孙华《次韵答倪草亭》：“遥想长安珂珮客，火云夹日炙雕鞍。”2.螺蛤介壳联缀而成的腰带。《太平御览》卷九四八引《云南记》：“新安蛮妇人於耳上悬金环子，贯瑟瑟，帖於髻侧；又腰以螺蛤，联穿繫之，谓之珂珮。”3.比喻雨点。

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【鞍】《韻會》同鞌。《前漢·李廣傳》令皆下馬解鞍。