【国】〔古文〕囗囶圀《唐韻》古或切《集韻》骨或切，觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後

【黔娄】。据汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》载，黔娄为春秋鲁人。《汉书·艺文志》、晋皇甫謐《高士传·黔娄先生》则说是齐人。隐士，不肯出仕，家贫，死时衾不蔽体。晋陶潜《咏贫士》之四；“安贫守贱者，自古有黔娄。”后作为贫士的代称。唐元稹《三遣悲怀》诗：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。”清龚自珍《哭郑八丈》诗：“由来炊火絶，穷死一黔娄。”郁达夫《志亡儿耀春之殇》诗之二：“两年掌上晨昏舞，慰我黔娄一段贫。”汉

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。