【论道】1.谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。”郑玄注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“汤禹儼而祗敬兮，周论道而莫差。”宋王安石《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”2.议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。”唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”
【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》
【湘川】晋陆机《乐府》诗之十六：“北徵瑶臺女，南要湘川娥。”唐李群玉《黄陵庙》诗：“犹似含嚬望巡狩，九疑如黛隔湘川。”
