论情旋旋移相就释义


【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。

【旋旋】。唐韩偓《有瞩》诗:“晚凉閒步向江亭,默默看书旋旋行。”元萨都剌《游西湖》诗之二:“少年豪饮醉忘归,不觉湖船旋旋移。”《明成化说唱词话丛刊·花关索贬云南传(别集)》:“黄昏救到三更后,旋旋苏省转还魂。”清褚人穫《坚瓠五集·燕京酒肆》:“劝人饮酒,旋旋吹横竹。”2.陆续;逐渐。宋范仲淹《与中舍书》:“且於诸房更求先代官告文书,并三哥自传闻事,亦旋旋抄来。”明李时珍《本草纲目·草五·虎杖》:“﹝虎杖﹞六七月旋旋开花,至九月中方已。”3.回环貌。清蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》:“言次,婢嫗连衿臂,旋旋围遶之。”亦

【移】《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切,音匜。《說文》禾相倚移也。《六書故》移秧也。凡種稻先苗之後移之。又《說文》一曰禾名。又遷也。《韻會》今遷徙之迻借作移。《書·多士》移爾遐逖。又《廣韻》易也,延也。《博雅》轉也。《書·畢命》世變風移。《禮·大傳》絕族無移服。《疏》在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趨則欲發,而手足毋移。《疏》移謂靡匜搖動也。又《廣韻》遺也。《博雅》移,脫遺也。又官曹公府不相臨敬,則爲移書箋表之類也。《前漢·公孫弘傳》弘乃移病免歸。《註》移書言病。《後漢·光武紀》於是致

【相就】靠近;主动亲近。唐元稹《蟆子》诗之一:“将身远相就,不敢恨非辜。”宋秦观《雷阳书事》诗:“蚩氓托丝布,相就通慇懃。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“江寧一书生,宿故家废园中,月夜有艷女窥窗,心知非鬼即狐,爱其姣丽,亦不畏怖,招使入室,即宛转相就,然始终无一语。”鲁迅《<伪自由书>后记》:“捕房律师王耀堂以被告诱未满十六岁之女子,虽其后数次皆该女自往被告家相就,但按法亦应强奸罪论,应请讯究。”2.会面。明李贽《送汪鼎甫南归省母序》:“丁酉岁余住西山极乐精舍,而鼎甫復来京师,与余相就。”