【律管】亦称“律琯”。1.用竹管或金属管制成的定音器具。《六韬·五音》：“夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽。”2.古代亦用作测候季节变化的器具。《梦溪笔谈·象数一》引晋司马彪《续汉书》：“候气之法，於密室中，以木为案，置十二律琯，各如其方，实以葭灰，覆以緹縠，气至则一律飞灰。”唐高彦休《高阙史·齐将军义犬》：“逾年牝死，犬弥加勤，又更律琯，齐亦殂落，犬嘷吠终夕，呱呱不輟。”南唐李璟《保大五年元日大雪登楼赋》诗：“春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。”宋晁冲之《赠僧法一墨》诗：“阴房风日不可到，律琯吹尽灰无踪

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【初冬】季的第一个月。丁玲《韦护》第三章二：“早已是初冬时分了，但她却只感受到一种喜气。”王亚平《神圣的使命》：“这是初冬的一个傍晚，王公伯走在一条泥雪斑驳的街道上。”

【朔】〔古文〕《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切，音槊。《說文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生，故言朔。《書·舜典》正月上日。《傳》上日，朔日也。《疏》月之始日謂之朔日。《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國。《註》天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟。·至朔朝於廟，告而受行之也。《禮·玉藻》聽朔於南門之外。又《儀禮·大射禮》朔鼙。《註》朔，始也。又《禮·禮運》皆從其朔。《註》朔，亦初也。又《玉篇》北方也。《書·堯典》宅朔方曰幽都。《傳》北稱朔。《疏》朔，北方也。舍人曰：朔，盡也。北方萬物盡，故言朔也