【率土】1.“率土之滨”之省。谓境域之内。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。”王引之《经义述闻·毛诗中》：“《尔雅》曰：‘率，自也。自土之滨者，举外以包内，犹言四海之内。’”汉班固《明堂诗》：“普天率土，各以其职。”《北齐书·文宣帝纪》：“百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”《新唐书·孙伏伽传》：“以率土之富，何索不致，岂少此物哉。”清方文《石臼湖访邢孟贞》诗：“率土皆怨痛，况乃忠孝臣。”2.犹王土。指京畿地区。唐张署《赠韩退之》诗：“涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。”

【攸】《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，音由。《說文》作攸，行水也。《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走，趣水深處也。又《爾雅·釋言》攸，所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸，火氣也。又《前漢·敘傳》攸攸外。《註》攸攸，遠貌。又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。又《集韻》以九切，音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸，懸危貌。又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《