【谩夸】夸赞。谩，通“漫”。唐戴叔伦《塞上曲》之一：“汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。”宋杨万里《上巳日周丞相少保来访敝庐留诗为赠》：“却慙下客非摩詰，无画无诗只谩夸。”2.虚夸。清叶廷琯《吹网录·况太守辟疆馆记伪刻辨正》：“﹝《行祠记》﹞及叙重兴后事，但云‘庭既閎豁，破完腐坚’，未闻有‘青葱蓊靄，竹木明瑟’之致。即使后越二载，可以增置房屋，然况公再视府事时，恐未必有此萧閒情致，此谩夸胜境之一证。”

【燕许】燕国公张说、许国公苏颋的并称。两人皆以文章显世，时号“燕许大手笔”。见《新唐书·苏颋传》。唐李涉《题温泉》诗：“当时姚宋并燕许，尽是驪山从驾人。”宋王巩《王氏谈录·李卫公文》：“公亟称李卫公之文，谓不减燕许。”清赵翼《后园居》诗：“自命韩欧家，羣奉燕许名。”金松岑《文学上之美术观》：“惟碑铭壮丽，涵盖众长，修则万言，简可十字，燕许手笔，左马史才，鎔为一器，文章之极轨哉！”

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【章】《廣韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切，音彰。《說文》樂竟爲一章。从音从十。十，數之終也。又采也。《書·臯陶謨》五服五章哉。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與赤謂之文，赤與白謂之章。又明也。《易·垢卦》品物咸章。《書·洪範》俊民用章。又文章也。《詩·小雅》維其有章矣。《箋》禮文也。又篇章。《詩疏》詩有章句，總義包體，所以明情也。又成事成文曰章。《孟子》不成章不達。《周語》將以講事成章。又《周語》余敢以私勞，變前之大章。《註》表也，表明天子與諸侯異物也。又條也，程也。《史記·高祖紀》約法三章。《太史公

【手】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《釋名》手須也，事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。又叶賞呂切，音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。又叶矧視切，音