【免】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切，音勉。《玉篇》去也，止也，脫也。《增韻》事不相及也。《正譌》从兔而脫其足。《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中。《註》師古曰：免者，言免脫徭役也。又《廣韻》黜也。《韻會》縱也。《前漢·文帝紀》遂免丞相勃，遣就國。又姓。《韻會》衞大夫免餘。又《集韻》武遠切，音晚。默也。又《集韻》無販切，音萬。喪冠也。春秋傳，侯免擁社。徐邈讀。又《正韻》文運切，音問。娩生子也。又喪禮，去冠括髮也。《通雅》禮記云：公儀仲子之喪，檀公免焉。《註》兔音問，別作絻。又物之鮮者爲免。《禮·內則》菫荁枌楡免

【被】《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切，音罷。《說文》寢衣也。《釋名》被，被也，被覆人也。《傅被銘》被雖溫，無忘人之寒。無厚于己，無薄于人。又《唐韻》皮義切，音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位，使祿福天下。又及也。《書·堯典》光被四表。又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。又具也。《戰國策》械器被具。又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊，匈奴數入。又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒，夜徑澤中。《註》爲酒所加也。又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳，五分其長。以其一爲之被而圍之。又負也。《後

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【辜】〔古文〕《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切，音姑。《說文》罪也。从辛古聲。《書·大禹謨》與其殺不辜，寧失不經。《周禮·夏官》以救無辜，伐有罪。又必也。《前漢·律歷志》六律，姑洗。洗，絜也。言陽氣洗物辜絜之也。《註》辜絜，必使之絜也。又磔也。《周禮·春官》以疈辜祭四方百物。《註》疈，披牲胷也。疈辜，披磔牲以祭也。又障也。《後漢·靈帝紀》豪右辜榷。《註》謂障餘人賣買而自取其利也。一作辜較，義同。又辜較，大槪也。詳車部較字註。又月名。《爾雅·釋天》十一月爲辜。又姓。漢典考證：〔《爾雅·釋歲》十一月爲辜

【刖】《唐韻》《集韻》《韻會》魚厥切，音月。《說文》絕也。从刀，月聲。本作跀，斷足也。从足，月聲。《徐曰》足見斷爲跀，其名則刖也。今文但作刖。《書·呂》刖足曰剕。《前漢·法志》刖罪五百。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五忽切，音兀。斷足也。《集韻》或作。

【卞和】楚人。相传他得玉璞，先后献给楚厉王和楚武王，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。楚文王即位，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”唐李白《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。”参阅《韩非子·和氏》、汉刘向《新序·杂事五》。汉