【名德】名望与德行。《后汉书·黄琬传》：“卓犹敬其名德旧族，不敢害。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·大觉寺》：“名德大僧，寂以遣烦。”宋沉作喆《寓简》卷四：“抑《春秋》之义，责备於贤者。如魏公名德之重，盖可以责备矣。”清龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一叙》：“或藉阶经术，致身卿相，非其名德之无偶，则必世主之非圣。”2.指有名望德行的人。《旧唐书·昭宗纪》：“关东藩镇，请除用朝廷名德为节度观察使。”明何良俊《四友斋丛说杂抄·经》：“先生但问吴中旧事与吴中昔日名德，絶口不及讲学。”清叶廷琯《吹网录·元祐党籍碑融县重刻本》：“梁勒

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【卿】《唐韻》去京切《集韻》《韻會》《正韻》丘京切，音輕。《說文》章也。从皀聲。《徐曰》章善明理也。又嚮也。言爲人所歸嚮也。《禮·王制》大國三卿，小國二卿。《儀禮疏》諸侯兼官，但有三卿：司徒兼冢宰、司馬兼春官、司空兼秋官。《玉篇》漢置正卿九：太常、光祿、太僕、衞尉、延尉、鴻臚、宗正、司農、少府。《晉書·百官志》古者，天子諸侯皆名執政大臣曰正卿，自周後始有三公九卿之號。又《韻會》秦漢以來，君呼臣以卿。《正韻》君呼臣爲卿，蓋期之以卿也。又《韻會》凡敵體相呼亦爲卿，蓋貴之也。隋唐以來，儕輩下已，則稱卿，故宋璟卿呼張易