【命宫】星命术士以本人生时加太阳宫，顺数遇卯为命宫。例如太阳在子宫，生于酉时，即以酉时加于子宫，顺数到午遇卯，即为其人之命宫。《旧五代史·周书·赵延义传》：“其年夏初，火犯灵臺，延义自言星官所忌，又言身命宫灾併，未几其子卒，寻又妻卒。”元钱霖《哨遍》套曲：“有一日大小运併在命宫，死囚限缠在卯酉。”清孙枝蔚《三磨蝎图》诗：“命宫相合颇纷纷，五行或受伤尅累。”王国维《人间词话删稿》二五：“阮亭（王士禛）《花草蒙拾》谓：‘坡公命宫磨蝎，生前为王珪、舒亶辈所苦，身后又硬受此差排。’”2.相术家以两眉间为命宫。典
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【调适】协调。《淮南子·诠言训》：“阳气起於东北，尽於西南；阴气起於西南，尽於东北。阴阳之始，皆调适相似。”明王世贞《艺苑卮言》卷二：“李少卿三章，清和调适，怨而不怒。”章炳麟《文学说例》：“沟分畛域，无使两伤，在文辞则务合体要，在口説则务动听闻，庶几调适上遂乎！”蔡元培《国文之将来》：“专重形式的美术，在乎支配均齐，节奏调适。”2.合适，适合。北魏贾思勰《齐民要术·涂瓮》：“火盛喜破，微则难热，务令调适乃佳。”郭沫若《十批判书·孔墨的批判》：“在主观的努力与客观的世运相调适的时候，他是主张顺应的。”3.犹调理；
