【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【徉狂】装疯。徉，通“佯”。汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥之吴，乃被髮徉狂，跣足涂面，行乞於市。”一本作“佯狂”。唐杜荀鹤《将归山逢友人》诗：“徉狂寧是事，巧达又非夫。”清赵翼《廿二史札记》卷三四：“寧王宸濠慕寅及徵明，厚币延致。徵明不赴，寅徉狂脱归。”2.犹徜徉。清蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“少负才名，不得志於场屋。徉狂至都，冀得知我者，传诸著作。”何垠注：“徉狂，徉音羊，徜徉戏荡也。”汉