【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。又

【借寇】寇恂传》载恂曾为颍川太守，颇著政绩，后离任。建武七年光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰：“愿从陛下復借寇君一年。”后因以“借寇”为地方上挽留官吏的典故。南朝梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“霞区两借寇，贪泉一举巵。”明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》：“余不佞，谨述公治郡状，并致其借寇之意，敢以告於銓衡。”典

【恂】《唐韻》相倫切《集韻》《韻會》《正韻》須倫切，音荀。《說文》信心也。从心旬聲。《書·立政》廸知忱恂。《傳》恂，信也。又樂也，慄也。《增韻》嚴謹貌。又溫恭貌。又信實之貌。《後漢·召馴傳》德行恂恂召伯春。又通作悛。《前漢·李廣傳》恂恂如鄙人。《史記》作悛悛。　亦通作洵。《詩·鄭風》泃美且都。古作恂。又《集韻》松倫切，音旬。恂恂，善誘也。《莊子·徐無鬼》恂然棄而走。郭象讀。又《五音集韻》聳尹切，音筍。嚴慄也。又《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》須閏切，音峻。《大學》恂，慄也。鄭氏讀。又《集韻》輸閏切，音瞬。恂然，