【民政】1.犹政事。北魏郦道元《水经注·渠水》：“汉和帝时，右扶风鲁恭……徵博士侍中，车驾每出，恭常陪乘，上顾问民政，无所隐讳。”宋梅尧臣《送杨浩秘丞入蜀》诗：“有母不得养，法当之远官。虽曰在民政，孝心寧得安。”《宋史·真宗纪三》：“戊辰，禁内臣出使预民政。”2.民主政体。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·亚里斯多德之政治学说》：“然彼非真行民政耳，苟真行民政则进矣。”柳亚子《题＜太平天囯战史＞》诗：“但使江东王气在，共和民政自千秋。”3.今指包括选举、行政区划、地政、户政、国籍、民工动员、婚姻登记、社团登记、优抚

【今古】与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。”宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”2.谓古往今来，从古到今。3.过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！”唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。”元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。”清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。