【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【奢】《廣韻》式車切《集韻》《韻會》詩車切《正韻》詩遮切，音賖。《說文》張也。《司馬相如·子虛賦》盛推雲夢以爲高奢。又侈也。《毛詩序》蜉蝣之詩，刺奢也。《杜牧之·阿房宮賦》秦愛紛奢。又美人名。《荀子·賦篇》閭娵子奢，莫之媒也。又世謂媼壻曰阿奢。《通鑑》竇懷貞再娶韋后乳嫗爲妻，奏請，輒自署皇后阿奢不慙。又西竺譽人曰蘭奢。《朱子·語錄》王導爲相，只周旋人過一生，嘗坐客二十許人，逐一稱讚，獨不及西僧，徐謂僧曰蘭奢。又姓。奢比，黃帝七輔之一。《路史》奢比辨乎東，以爲土師。《三才圖會》作奢北。《國名記》有奢北國。又《陸機

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之

【悬河】1.指瀑布。2.谓倾泻不止。唐牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。”明李东阳《哭舍弟东山》诗之三：“我心方抱棘，汝泪復悬河。”3.比喻论辩滔滔不绝或文辞流畅奔放。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“滴海未尽其书，悬河不穷其义。”《新唐书·文艺传上·王勃》：“盈川文如悬河，酌之不竭。”清唐孙华《赠赵松一》诗：“辩如悬河注，目如巖电烂。”苏曼殊《碎簪记》：“莲佩至此，忽停其悬河之口。”4.指高出地面的河。《人民文学》1977年第10期：“由于泥沙淤积，河床越抬越高，形成了高出地面五六米的地上‘