【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【谋】〔古文〕《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切，音牟。《說文》慮難曰謀。《爾雅·釋言》心也。《註》謀慮以心。《廣雅》議也。《玉篇》計也。《字彙》咨難慮患曰謀。《易·訟卦》君子以作事謀始。《疏》凡欲興作其事，必先謀慮其始。《書·洪範》聰作謀。《傳》度也。《詩·小雅》周爰咨謀。《傳》咨事之難易爲謀。《左傳·宣十四年》貪必謀人。《疏》計謀也。又《襄四年》咨難爲謀。《註》問患難也。《前漢·藝文志》權謀者，以正守國，以奇用兵。《晉書·法志》二人對議謂之謀。又謀面。《書·立政》謀面用丕訓德。《傳》謀面者，謀人之面貌也。

【拒谏】。《后汉书·申屠刚传》：“愚闻专己者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡国之风也。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“知足以拒諫，才足以饰非。”宋王安石《答司马谏议书》：“为天下理财，不为徵利；辟邪説，难任人，不为拒諫。”明沉德符《野获编·词曲·邱文庄填词》：“邱又谓王故彰先帝拒諫之失。”

【仍】《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿。因也。《論語》仍舊貫，如之何。《周禮·春官·司几筵》吉事變几，凶事仍几。《註》變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。又重也，頻也。《前漢·王莽傳》吉瑞累仍。又《谷永傳》饑饉仍臻。又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也。《註》仍仍，不得志之貌。又雲仍。《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。又國名。《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏。又姓。又叶人余切，音如。《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍

【轻敌】谓藐视敌方。《管子·重令》：“将帅不严威，民心不专一，陈士不死制，卒士不轻敌，而求兵之必胜，不可得也。”郭沫若等集校引安井衡曰：“轻敌，不恐之也。《兵志》：士卒恐将者胜，恐敌者败。”唐高适《燕歌行》：“身当恩遇恆轻敌，力尽关山未解围。”清唐甄《潜书·五形》：“轻敌示鋭，趣进示强。”2.谓忽视敌人。《老子》：“祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾寳。”宋陈亮《酌古论四·封常清》：“轻敌者，用兵之大患也。始常清以轻敌而失河阳，仙芝遂失陕郡。”毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“任何松懈战斗意志