【万事】一切事。《墨子·贵义》：“子墨子曰：‘万事莫贵於义。’”唐李白《古风》之五九：“万事固如此，人生无定期。”明王守仁《传习录》卷中：“以是例之，万事万物之理，莫不皆然。”茅盾《子夜》十八：“李教授万事认真，而且万事预先准备。”

【纠纷】亦作“糺纷”。1.交错杂乱貌。汉司马相如《子虚赋》：“岑崟参差，日月蔽亏，交错纠纷，上干青云。”晋左思《蜀都赋》：“山阜相属，含谿怀谷；岗峦糺纷，触石吐云。”唐沉佺期《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》诗：“重崖下縈映，嶛嶢上糺纷。”2.纷忧；杂乱。《宋书·刘勔传》：“勔以世路纠纷，有怀止足，求东阳郡。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”郭沫若《文艺论集续集·我们的文学新运动》：“不则彻底奋斗，做个纠纷的人生之战士与丑恶的社会交绥。”3.犹

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【绝粒】谷。道家以摒除火食、不进五谷求得延年益寿的修养术。晋孙绰《游天台山赋》序：“非夫遗世翫道，絶粒茹芝者，乌能轻举而宅之。”唐韩偓《赠湖南李思齐处士》诗：“知余絶粒窥仙事，许到名山看药炉。”《云笈七籤》卷二三：“服吸朝液，悬粮絶粒。”明高启《煮石山房记》：“后世神仙之説兴，方士始导人以絶粒之术。”2.绝食。唐戴叔伦《曾游》诗：“絶粒感楚囚，丹衷犹照耀。”清顾炎武《与叶訒庵书》：“国亡絶粒，以女子而蹈首阳之烈；临终遗命，有无仕异代之言。”《红楼梦》第八九回：“一日竟是絶粒，粥也不喝，懨懨一息，垂毙殆尽。”3.断