【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【甫田】。《诗·齐风·甫田》：“无田甫田，维莠骄骄。”孔传：“甫，大也。”《汉书·礼乐志》：“登成甫田，百鬼迪尝。”颜师古注：“甫田，大田也……言此粢盛，皆因大田而登成，进於祀所，而为百神所歆饗也。”晋陆机《瓜赋》：“殷中和之淳祜，播滋荣於甫田。”明何景明《雨颂》：“甫田之坼，阴液膏之。”2.《诗·齐风》篇名。朱熹以为诗的主旨是“戒时人厌小而务大，忽近而图远。将徒劳而无功也”。后引为戒“务大而无功”的典实。明范濂《观濠堂记》：“顾君务广其地，越数十餘年，志犹未竟，识者不无《甫田》之讥。”3.《诗·小雅》篇名。《诗