【谋道】探求事理和道义等。谓用心于学。《论语·卫灵公》：“君子谋道不谋食。”宋王令《奉寄黄任道》诗：“久諳末俗难谋道，益厌庸儿妄问儒。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“江西主马祖，湖南主石头。一般学禅的大都往来于两家之间。其中有谋道的，也有谋食的。”漢

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【阨】《集韻》《正韻》烏懈切《韻會》幺解切，音。《集韻》本作。或作隘，阸陋也。《正韻》狹也。《左思·吳都賦》邦有湫阨而踡跼。又《左傳·昭元年》彼徒我車，所遇又阨。《註》地險不便車。又《定四年》還塞大隧、直轅、冥阨。《註》三者漢東之隘道。《史記·秦始皇紀》閉關據阨。又《集韻》《正韻》乙革切，音厄。《集韻》限也。本作阸，塞也。又《周禮·地官·鄕師》以歲時巡國及野，而賙萬民之囏阨。《孟子》阨窮而不憫。◎按說文、玉篇、廣韻皆有阸無阨，故正字通云，阨，俗阸字。然左傳、孟子皆作阨，亦未可以爲俗字也。漢典考證：〔《定四年》還