【谋】〔古文〕《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切，音牟。《說文》慮難曰謀。《爾雅·釋言》心也。《註》謀慮以心。《廣雅》議也。《玉篇》計也。《字彙》咨難慮患曰謀。《易·訟卦》君子以作事謀始。《疏》凡欲興作其事，必先謀慮其始。《書·洪範》聰作謀。《傳》度也。《詩·小雅》周爰咨謀。《傳》咨事之難易爲謀。《左傳·宣十四年》貪必謀人。《疏》計謀也。又《襄四年》咨難爲謀。《註》問患難也。《前漢·藝文志》權謀者，以正守國，以奇用兵。《晉書·法志》二人對議謂之謀。又謀面。《書·立政》謀面用丕訓德。《傳》謀面者，謀人之面貌也。

【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里，惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。

【信宿】两夜。《诗·豳风·九罭》：“公归不復，於女信宿。”毛传：“再宿曰信；宿，犹处也。”清梁章鉅《归田琐记·品茶》：“余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参羽士夜谈茶事。”参见“信次”。2.谓两三日。《后汉书·蔡邕传论》：“董卓一旦入朝，辟书先下，分明枉结，信宿三迁。”李贤注：“谓三日之间，位歷三臺也。”晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。”唐萧颖士《舟中遇陆棣兄西归》诗：“信宿千里餘，佳期曷由遇？”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“近日制命有信宿輒改，适行遽止，而欲风雨以