【奈何】1.怎么，为何。《礼记·曲礼下》：“国君去其国，止之曰‘奈何去社稷也’；大夫曰‘奈何去宗庙也’；士曰‘奈何去坟墓也’。”宋叶适《题韩尚书帖》：“当时有识者皆怪讶，谓‘此乃古人遗风，前辈雅韵，奈何反被劾也！’”冰心《往事（二）》八：“奈何以青年有为之身，受十方供养？”2.怎么样；怎么办。《战国策·赵策三》：“辛垣衍曰：‘先生助之奈何？’鲁连曰：‘吾将使梁及燕助之。齐楚则固助之矣。’”《楚辞·九歌·大司命》：“羌愈思兮愁人，愁人兮奈何？”3.犹言办法。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“王定没奈何，只得来到下处，

【粗犷】1.粗鲁强横。《北史·耿豪传》：“豪少粗獷，有武艺，好以气陵人。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“佺期及兄广、弟思平、从弟孜敬皆粗獷，每排抑之。”清恽敬《与陈宝摩书》：“敬质性粗獷，又埋没风尘之中，此事输大兄一百筹矣。”2.粗率豪放。《北史·邓至传》：“﹝诸羌国﹞风俗粗獷，与邓至国不同焉。”王闿运《湘绮楼论唐诗》：“《北征》犹不免粗獷处。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“题材既是多种多样，我们又必须努力具备几套笔墨，有时应该粗犷雄浑，有时可以细腻隽永。”

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻