【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【览观】1.观察。《汉书·平帝纪》：“遣太僕王惲等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。”宋苏轼《徐州上皇帝书》：“及移守徐州，览观山川之形势，察其风俗之所上，而考之於载籍。”2.阅览。汉司马相如《上林赋》：“於是歷吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾；建华旗，鸣玉鸞，游于六艺之囿，驰鶩乎仁义之涂，览观《春秋》之林。”唐韩愈《与于襄阳书》：“谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。”方宗诚《＜徐庾文选＞序》：“李君某选徐（徐陵）庾（庾信）二家文为一集，属余为序，因备论之，学者览观焉。”

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜