【念一】大道。谓修道。“一”指道。北魏郦道元《水经注·清水》：“北有石室二口，旧是隐者念一之所，今无人矣。”北魏郦道元《水经注·涑水》：“是以緇服思玄之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。”宋苏辙《抱一颂》：“真人告我，昼夜念一……子若得一，万事皆毕。”汉

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切，音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。又散也，違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音驪。《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰：離，麗也。《玉篇》離，明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇

【怖畏】愄”。恐惧。《后汉书·度尚传》：“刺史度尚惧磐先言，怖畏罪戾，伏奏见诬。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏耶？”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“若称无我，恐众生生怖愄心。”清吴敏树《游大云山记》：“已上路，缘岭侧，俯深溪，过之可怖畏。”

【真言】1.指佛教经典的要言秘语。南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵》：“善学同梵爪，真言异铜腹。”《大日经·开题》：“真言者，梵曰曼怛罗，即是真语如语不妄不异之义。”唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“讽释典，持真言，栖心空门。”《西游记》第八回：“叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要。”2.借指道家祖师的经典著作。唐张说《唐享太庙乐章·文舞》：“圣謨九德，真言五千。”3.咒语。唐顾况《寄江南鹤林寺冰上人》诗：“定力超香象，真言摄毒龙。”宋郭彖《睽车志》卷一：“秀教之诵破地狱真言。”《西游补》第二回：“