【怒蛙】鼃”。1.鼓足气的蛙。《韩非子·内储说上》：“越王勾践见怒鼃而式之。御者曰：‘何为式？’王曰：‘鼃有气如此，可无为式乎？’士人闻之，曰：‘鼃有气，王犹为式，况士人有勇者乎？’”晋葛洪《抱朴子·论仙》：“昔勾践式怒蛙，戎卒争蹈火。”宋司马光《乞开言路状》：“臣谓羣臣苟有肯进言者，陛下必加褒擢，以劝来者，此乃古人市骏骨、式怒蛙之意也。”清赵翼《拟老杜＜诸将＞》诗之七：“勇於公战非私鬦，奬励还应式怒蛙。”黄忏华《亡友周仲穆哀辞》之四：“忍教庄蝶去，其奈怒蛙何。”2.大鸣或瞋目的蛙。唐柳宗元《同刘禹锡述旧言怀感事

【揖】《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，音挹。《說文》手著胷曰揖。《六書故》拱手上下左右之以相禮也。《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖，引手曰厭。《詩詁》上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。《註》土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖。《註》長揖者，手自上而極下。又《說文》攘也。◎按攘同讓。增韻，遜也。前漢王莽傳，揖大福之恩。註：揖謂讓而不當也。又進也。《禮·玉藻》進則揖之，退則揚之。《註》揖之

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【涔】《唐韻》鉏針切，》《集韻》《韻會》《正韻》鉏簪切，音岑。《說文》漬也。一曰涔陽渚，在郢中。《楚辭·招魂》望涔陽兮極浦。又水名。《水經注》涔水，出漢中南縣東南旱山，卽黃水也。又潦水亦曰涔。《淮南子·俶眞訓》牛蹄之涔。又《爾雅·釋器》槮謂之涔。《註》積柴養魚曰槮。又《韓詩章句》涔，漁池也。《馬融·長笛賦》渟涔障潰。又涔涔，雨多貌。又淚下貌。《江淹·雜體詩》涔淚猶在目。又《集韻》徐心切，音尋。義同。又慈鹽切，音潛。《博雅》瀀涔，栫也。或作槮。又水名。《山海經》大時之山，涔水出焉。又與潛同。《書·禹貢》沱潛旣道。

【蹄】〔古文〕蹏《廣韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切《正韻》杜兮切，音題。《釋名》蹄，底也。《羣經音辨》獸足也。《易·說卦》爲薄蹄。《儀禮·士喪禮》其實特豚，四鬄去蹄。《穀梁傳·昭八年》馬侯蹄。又《集韻》大計切，音弟。踶或作蹄，躗也。《羣經音辨》足相躗曰蹄。