【普】《唐韻》滂古切，音浦。《說文》作暜，日無色也。《註》日無光則遠近皆同，故从竝。今隷作普。又《廣韻》博也，大也，徧也。《易·乾卦》見龍在田，德施普也。又姓。《姓氏急就篇》普氏，後漢十姓有之。又《集韻》《韻會》頗五切，音溥。義同。zdic.net漢典

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【铃铎】响器名。大者为铃，小者为铎。作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。三国魏嵇康《声无哀乐论》：“犹铃鐸警耳，钟鼓骇心。”宋洪迈《夷坚丁志·沅州秀才》：“俄闻铃鐸音，若数壮夫负巨水，欲上復下。”2.挂于殿、阁、塔、观檐角的风铃。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“中门当涂，有三精舍，上置轮相，铃鐸虚悬。”清曹寅《十六日登虎丘作》诗：“葳蕤寒不锁，铃鐸夜微鸣。”清唐孙华《东林寺》诗：“我行山足下，了不闻铃鐸。”3.铃铛。清采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“手摇铃鐸，唪诵不輟。”鲁迅《华盖集续编·一点比喻》：“山羊……脖子上还