【遣兴】抒发情怀，解闷散心。唐杜甫《可惜》诗：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”元曾瑞《喜春来·寻乐》曲：“湖山遣兴还诗债，杖履寻芳释闷怀。”《儒林外史》第十五回：“偶尔遣兴之作，颇不足观。”袁鹰《不灭的诗魂》：“他一生写了那么多诗，却很少单纯消闲遣兴的笔墨。”

【由来】自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病篤，道家上章应首过，问子敬：‘由来有何异同得失？’”唐杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！”赵朴初《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”2.来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。”梁启超《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於英，而先见於美，有由来也。”鲁迅《且介亭杂文二

【不厌】1.不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”清李渔《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”2.不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。”李善注引韦昭曰：“厌，合也。”3.不满足；不饱。厌，通“饜”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然回也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为