黔中故地夜郎天释义


【黔】〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會》其淹切《正韻》其廉切,音箝。《廣雅》黑也。《說文》黔,黎也。秦謂民爲黔首,謂黑色也。周謂之黎民。一說黑巾蒙首,故謂黔首。又與鈐通。《易·說卦》艮爲黔喙之屬。《註》冷氏曰:鳥善以喙止物者。又郡名。《史記·秦始皇紀》秦置黔中郡。又縣名。《前漢·地理志》琅邪郡黔陬縣。又《集韻》其嚴切,音鉗。黃黑色也。又《集韻》居嚴切。義同。又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切,音琴。黔羸,神名。《楚辭·遠遊》造黔羸而見之兮。亦作黔雷。《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷。《註》神名。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【故地】;旧时所有之地。《战国策·齐策六》:“王收而与之百万之众,使收三晋之故地,即临晋之关可入矣。”《史记·穰侯列传》:“齐人攻卫,拔故国,杀子良;卫人不割,而故地復反。”2.旧游之地;曾经生活过的地方。毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词:“千里来寻故地,旧貌变新颜。”

【夜郎】我国西南地区古国名。在今贵州省西北部及云南、四川二省部分地区。汉司马相如《难蜀父老》:“今罢三郡之士,通夜郎之涂,三年於兹,而功不竟,士卒劳倦,万民不赡。”唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”明何景明《送曹瑞卿谪寻甸》诗:“作赋投湘水,题书寄夜郎。”参阅《史记·平津侯主父列传》、《汉书·西南夷传》、《后汉书·西南夷传》。典

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細