【岂但】难道只是；何止。《后汉书·何敞传》：“今明公位尊任重，责深负大，上当匡正纲纪，下当济安元元，岂但空空无违而已哉！”唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“岂但江曾决，还思雾一披。”《二刻拍案惊奇》卷九：“龙香道：‘姐姐喜的是吟诗作赋，岂但通文墨而已。’”曹靖华《飞花集·洱海一枝春》：“岂但茶花而已，杜鹃也出色，品种多，花朵大、颜色鲜。”

【壶】同壷，與壼別。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。　通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【避世】逃避尘世；逃避乱世。《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人，閒暇者之所好也。”《后汉书·儒林传上·洼丹》：“王莽时，常避世教授，专志不仕，徒众数百人。”唐李颀《渔父歌》：“避世长不仕，钓鱼清江滨。”续范亭《休养不到一年身体大进喜赋》诗：“休养非避世，山居如老僧。”