【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【淹中】1.春秋鲁国里名。在今山东省曲阜市。古文《礼经》所出之处。《汉书·艺文志》：“《礼古经》者，出於鲁淹中。”颜师古注引苏林曰：“里名也。”清龚自珍《己亥杂诗》之二八三：“曩将奄宅证淹中，肃肃微言謦欬逢。”2.借指儒家学术中心。南朝梁刘孝绰《＜昭明太子集＞序》：“於时淹中、稷下之生，金华、石渠之士，莫不过衢樽而挹多少，见斗极而晓西东。”唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“冬《礼》春《诗》之化，再造双川；淹中、稷下之风，一匡三蜀。”唐皇甫冉《闲居作》诗：“学谢淹中术，诗无鄴下名。”3.深广中正。《宋书·谢景仁

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。