【绮靡】；艳丽。南朝梁江淹《水上神女赋》：“綺靡菱盖，悵望蕙枝。”唐韦纾《赋得风动万年枝》：“参差摇翠色，綺靡舞晴空。”宋王安石《散发一扁舟》诗：“爱此露的皪，復怜云綺靡。”2.侈丽；浮华。唐玄奘《大唐西域记·设多图虚国》：“服用鲜素，裳衣綺靡。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“百工作无用之器，妇人为綺靡之饰。”清李渔《慎鸾交·订游》：“果然是衣冠胜地，文献名邦，只嫌他风俗綺靡，华而不实。”3.指风格浮艳柔弱。晋陆机《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“清庙之瑟，朱絃而疏越，一倡

【随风】1.卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。”孔颖达疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。”高亨注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”2.任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。”郭璞注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。”清蒲松龄《＜聊斋志异＞自志》

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。