清朝扫石行道归释义


【清朝】清晨。三国魏阮籍《咏怀》之七八:“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。”宋苏辙《僧伽塔》诗:“方丈近闻延老宿,清朝留客语逡巡。”明唐寅《白发》诗:“清朝揽明镜,元首有华丝。”清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》:“吾性疏顽,教道无素,恒恐子穀负辱清朝。”唐罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二:“敢恨甲兵为弃物,所嗟流品误清朝。”宋苏轼《故李承之待制之六丈挽词》:“清朝竟不用,白首仍忧时。”明刘基《拟连珠》之六八:“舞法之吏,不乐清朝。”

【扫石】中场地。多指修身养生者的居处。唐戎昱《寄许炼师》诗:“扫石焚香礼碧空,露华偏溼蕊珠宫。”元张翥《豫章山房为见心复公赋》:“扫石童来秋叶后,谭经僧坐昼阴中。”明王守仁《山中懒睡》诗之二:“扫石焚香任意眠,醒来时有客谈玄。”

【行道】1.道路。《诗·大雅·緜》:“柞棫拔矣,行道兑矣。”俞樾《群经平议·毛诗四》:“行道连文,行亦道也。”2.指路人。宋苏轼《表忠观碑》:“今钱氏功德,殆过於融,而未及百年,坟庙不治,行道伤嗟,甚非所以劝奬忠臣,慰答民心之义也。”郑观应《盛世危言·垦荒》:“近日俄人费万万帑金以修西伯利亚之铁路,阴谋诡计行道皆知。”3.实践自己的主张或所学。《孝经·开宗明义》:“立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”《史记·韩昭侯世家》:“申不害相韩,修术行道,国内以治,诸侯不来侵伐。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》:“然