【请】《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切,淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也,問也。《增韻》祈也,扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起,請益則起。又《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出,請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公,不避寒暑。《師古註》請,謁問也。又《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。又《韻會》漢請室,請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。又《集韻》親盈切《正韻》七情切,音淸。亦謁也,祈也。又
【行路】1.道路。南朝宋颜延之《秋胡》诗:“驱车出郊郭,行路正威迟。”宋谢翱《效孟郊体》诗:“閒庭生柏影,荇藻交行路。”郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》:“我回顾我所走过了的半生行路,都是一任我自己的冲动在那里奔驰。”2.路人。《后汉书·党锢传·范滂》:“行路闻之,莫不流涕。”南朝陈徐陵《在北齐与杨仆射书》:“行路含情,犹其相愍。”唐长孙佐辅《别友人》诗:“谁遣同衾又分手,不如行路本无情。”清顾炎武《旅中》诗:“釜遭行路夺,席与舍儿争。”
【无从】从。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无从。”2.指无随从之物。谓无外物以副其内诚。《礼记·檀弓上》:“予乡者入而哭之,遇於一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”朱彬训纂:“从者,以外物副其内诚之谓。有哀涕而无賻物,是涕之无从也。”宋陈师道《观兖文忠公六一堂图书》诗:“黄绢两大字,一览涕无从。”3.找不到门径或头绪。《韩非子·五蠹》:“今为众人法,而以上智之所难知,则民无从识之矣。”唐韩愈《论变盐法事宜状》:“百姓贫者,无从得盐而食矣。”老舍《微神》:“在外国的几年中,我无从打听她的消息。”