青牛道士不居山释义


【青牛道士】封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达号‘青牛师’”李贤注引《汉武帝内传》:“封君达,陇西人。初服黄连五十餘年,入鸟举山,服水银百餘年,还乡里,如二十者。常乘青牛,故号‘青牛道士’。”北周庾信《谢明皇帝赐丝布等启》:“是知青牛道士,更延将尽之命;白鹿真人,能生已枯之骨。”唐裴铏《传奇·封陟》:“我所以恳恳者,为是青牛道士之苗裔。况此时一失,又须旷居六百年,不是细事。”

【不居】1.无人居住;不能居住。《孔丛子·杂训》:“毁不居之室以赐穷民,夺嬖宠之禄以振困匱。”《汉书·严助传》:“以为不居之地,不牧之民,不足以烦中国。”颜师古注:“地不可居。”2.不停留。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞民气解惰,师兴不居。”郑玄注:“不居,象风行不休止也。”汉孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流。”宋苏轼《答任师中家汉公》:“岁月曾几何,耆老逝不居。”朱自清《儿女》:“在这件事上,我现在毫不能有一定的主意;特别是这个变动不居的时代,知道将来怎样?”3.不占有。《老子》:“功成而不居。”不居,

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢