清闲诱我性释义


【清闲】见“清閒”。亦作“清闲”。亦作“清间”。1.清静悠闲。引申指暇时。《汉书·循吏传·龚遂》:“臣痛社稷危也!愿赐清閒竭愚。”《后汉书·襄楷传》:“臣虽至贱,诚愿赐清间,极尽所言。”唐寒山《诗》之二九四:“腾腾且安乐,悠悠自清閒。”宋曾巩《孙少述示近诗兼仰高致》诗:“少陵雅健材孤出,彭泽清闲兴最长。”清李渔《风筝误·拒奸》:“淑娟与母亲同居西院,虽然冷静,倒喜清閒。”巴金《沉落集·化雪的日子》:“山居是非常清闲的。”2.专指清静。唐赵元一《奉天录》卷三:“循此而行,过数百步,忽见僧房严肃,廊宇清闲。”

【诱】〔古文〕羐《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切,音酉。《爾雅·釋詁》進也。又《詩··風衡門序》衡門,誘僖公也。《箋》進也。又《玉篇》相勸也。《廣韻》道也。《書·大誥》肆予大化,誘我友邦君。《傳》化其固滯,誘其順從。《詩·召南》有女懷春,吉士誘之。《傳》道也。又《廣韻》敎也。《儀禮·鄕射禮》誘射。《註》敎也。又《說文》相訹呼也。《玉篇》誘,引也。《左傳·僖十年》卻芮曰:幣重而言甘,誘我也。《史記·越王句踐世家》吳太宰嚭貪,可誘以利。又通作牖。《詩·大雅》天之牖民。《正義》牖與誘通。《禮·樂記》

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。

【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。又《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切,音胜。心悸也。 《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證:〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨