虬髯一见识英姿释义


【虬髯】亦作“虯髯”。1.拳曲的连鬓胡须。唐皇甫曾《赠老将》诗:“轆轤剑折虯髯白,转战功多独不侯。”明解缙《送刘绣衣按交阯》诗:“虬髯白晳绣衣郎,驄马南巡古越裳。”清俞樾《茶香室续钞·<周易>之学》:“忽有道人,虬髯伟干,顾盼甚异。”2.见“虬髯客”。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【英姿】威武的神态。汉班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“窃见鉅鹿太守会稽谢夷吾……英姿挺特,奇伟秀出。”宋王安石《韩忠献挽辞》之二:“英姿爽气归图画,茂德元勛在鼎彝。”清唐孙华《忆颐儿时就婚外家》诗:“犀角幼丰盈,英姿润琼玖。”毛泽东《为女民兵题照》诗:“颯爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。”魏巍《东方》第六部第九章:“郭祥见花正芳斜背着冲锋枪,押着俘虏,英姿勃勃地走过来。”2.卓越的天资、才华。《周书·文帝纪上》:“窃观宇文夏州,英姿不世,雄謨冠时。”宋洪迈《容斋四笔·李太白怖州佐》:“予谓白以白衣入翰林,其盖世英姿,