【求生】设法活下去；谋求生路。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《史记·伍子胥列传》：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”北周庾信《哀江南赋》序：“傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。”宋秦观《盗贼上》：“与其婴錮金木，束手而受毙，孰若遯逸山海脱身而求生。”阿英《碧血花》第三幕：“﹝葛嫩娘﹞：‘我军兵力单弱，非拼死不足以求生！’”

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【患】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音宦。《說文》憂也。《玉篇》禍也，疾也。《廣韻》惡也，苦也。又姓。又叶胡玩切，音換。《謝惠連·秋懷詩》平生無志意，少小嬰憂患。如何乗苦心，矧復値秋晏。又《韻補》叶熒絹切，音院。《蘇軾·謝吳山神文》西湖堙塞，積歲之患。禱於有神，隂假其便。又叶胡關切，音還。《賈誼·服賦》忽然爲人兮，何足控摶。化爲異物兮，又何足患。《張華·鷦鷯賦》動翼而逸，投足而安。委命順理，與物無患。◎按摶，安二字寒韻，還字山韻，古通。又叶胡涓切，音懸。《晉·樂章明君篇》雖欲盡忠誠，結舌不能言

【仁】〔古文〕忎《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。又果核中實有生氣者亦曰仁。又姓。又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【害】《唐韻》何蓋切《集韻》《正韻》下蓋切《韻會》合蓋切，孩去聲。《說文》傷也。从宀从口。言从家起也。丯聲。《徐曰》禍嘗起於家，生於忽微，故害从宀。《增韻》利，害之對。又殘也，禍也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《繫辭》損以遠害，益以興利。又《周語》先王非務武也，勤恤民隱，而除其害也。又妨也。《左傳·桓六年》謂其三時不害，而民和年豐也。又要害。《戰國策》秦之號令賞罰地形利害，天下弗如也。《史記·秦始皇本紀》北收要害之郡。又忌也。《史記·燕世家》燕昭王使樂毅約趙楚伐齊，諸侯害齊湣王驕暴，皆許之。《註》害猶言患之也。