【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【小辩】“小辨”。1.辩说琐碎小事。《荀子·非相》：“小辩不如见端，见端不如见本分。小辩而察，见端而明，本分而理。”杨倞注：“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》：“予不敢菲薄，采其小辩可也。”2.犹巧言。《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》：“览诸邪背叛之臣，皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》：“况夫庸庸之徒，少有不得志者，则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时，结朋党、聚虚誉以驱俗。”3.犹小说，指细碎琐语。唐刘知几《史通·采撰》：“晋世杂书，谅非一族，若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒，其所载或

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【回斡】1.旋转，掉转。唐杜甫《上水遣怀》诗：“歌謳互激越，回斡明受授。”仇兆鳌注引赵汸曰：“回斡，回旋斡转其船也。”2.周旋，调停。清钮琇《觚賸·逸老堂对》：“方山知之，乘夜撤去，力为回斡，费千餘金，事乃已。”1.旋转。南朝宋谢惠连《七月七日夜咏牛女》：“倾河易迴斡，款颜难久悰。”唐杜甫《三川观水涨二十韵》：“乘陵破山门，迴斡裂地轴。”2.指变化。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“甘心付天壤，委分任迴斡。”3.斡旋，调停。清钮琇《觚賸·潜窜衿录》：“神顰蹙曰：‘君无显秩，即一芹犹难擷也。奈何？’生不觉慟