【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【屏营】惶恐；彷徨。《国语·吴语》：“王亲独行，屏营仿偟於山林之中。”三国魏曹植《感婚赋》：“顾有怀兮妖嬈，用搔首兮屏营。”唐柳宗元《上武元衡谢抚问启》：“先赐荣示，奉读流涕，以惧以悲，屏营舞跃，不敢寧处。”唐白居易《答桐花诗》：“无人解赏爱，有客独屏营。”宋司马光《谢御前札子催赴阙状》：“臣无任瞻天望圣，激切屏营之至！”清龚自珍《戒将归文》：“屏营寂忽，无适主兮。百愁往来，召羣苦兮。”鲁迅《集外集拾遗·又是“古已有之”》：“我也就可以算从他族的奴隶进化到同族的奴隶，臣不胜屏营欣忭之至！”