群从俱讙然释义


【群从】及诸子侄。晋陶潜《悲从弟仲德》诗:“礼服名羣从,恩爱若同生。”《晋书·阮咸传》:“羣从昆弟,莫不以放达为行。”北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》:“兄弟不睦,则子姪不爱。子姪不爱,则羣从致薄。”唐杨炯《伯父杨公墓志铭》:“乃率羣从子弟,营别业於宜神乡之望仙里。”

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切,音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也,具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周,魯君與之一乗車,兩馬,一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延,唐江州監軍俱文珍。

【讙】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼官切,音歡。《說文》譁也。《廣雅》鳴也。《廣韻》諠也。《玉篇》讙嚻之聲。《禮·樂記》鼓鼙之聲讙讙以立動。《註》聞讙囂則人意動作。《史記·丞相世家》諸將盡讙。《註》譁也。《荀子·儒效篇》天下應之如讙。《註》喧也。又喜說也。《禮·檀弓》《書》云:三年不言,言乃讙。《皓云》命令所布,人心喜悅也。又獸名。《山海經》翼望山有獸,狀如貍,一目三尾,名曰讙。或作原。又山名。《山海經》讙山,郁水出于其上,潛于其下。又國名。《山海經》讙頭國人,人面鳥喙,有翼。或曰讙朱國。又地名。《春秋·桓

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來