【群】《五經文字》羣，俗作群。

【真】同眞。俗字。

【鹄立】一样引颈而立。形容直立。《后汉书·袁谭传》：“今整勒士马，瞻望鵠立。”唐崔祐甫《故常州刺史独孤公神道碑铭》序：“仕而遭时，鵠立於朝。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“施还料道必是主人，乃重整衣冠，鵠立於槛外，良久不见出来。”沈从文《会明》：“他打了一个冷战，爬起身来，悄悄的走出去望了一望帐篷外的天气，同时望到守哨的兵士鹄立在前面，或者是肩上扛了枪来回的走。”典

【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【射】漢典考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕　謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。 考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕　謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。

【眸】《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切，音謀。《說文》目童子也。《釋名》冒也。相裹冒也。《孟子》存乎人者，莫良於眸子。又《集韻》通作牟。《荀子·非相篇》堯舜參牟子。《註》牟同眸。謂二瞳相參也。