【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【饥】〔古文〕《玉篇》紀衣切，音機。《說文》穀不熟爲饑。从食幾聲。餘詳飢字註。
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
【餔】《廣韻》博孤切《集韻》《韻會》《正韻》奔模切，音逋。《玉篇》日加申時食也。《呂氏春秋》旦至食，食至日昳。昳至餔，餔至下晡，下晡至日夕。又食也。《楚辭·漁父》餔其糟而啜其醨。又通作哺。《後漢·趙壹傳》弟季出，遇赤眉賊將，爲所哺。又《廣韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，音捕。《集韻》餹餔，餌也。或作。又《正字通》餳之濁者曰餔。又鳥名。《爾雅·釋鳥》鴩，餔敊。《註》未詳。《釋文》餔，音步。又《集韻》博故切，音布。與食也。《前漢·高帝紀》老父請，因餔之。《師古曰》以食食之謂之餔。漢典考證：〔《爾雅·釋鳥》
