【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【挤】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子計切，音霽。《說文》排也。一曰推也。《左傳·昭十三年》小人老而無子，知擠于溝壑矣。《註》擠，墜也。子細反。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子禮切，音濟。義同。《史記·項羽紀》漢軍卻爲楚所擠。《莊子·人閒世》其君因其修以擠之。又《玉篇》《廣韻》將西切《集韻》《韻會》《正韻》牋西切，音齏。義同。

【真】同眞。俗字。

【砭石】古代用以治痈疽、除脓血的石针。《素问·异法方宜论》：“其病皆为痈疡，其治宜砭石。”王冰注：“砭石，谓以石为鍼也。”汉桓宽《盐铁论·大论》：“是以砭石藏而不施，法令设而不用。”《南史·王僧孺传》：“侍郎全元起欲注《素问》，访以砭石。僧孺答曰：‘古人当以石为针，必不用铁。’”清俞正燮《癸巳类稿·持素持篇》：“粗工用砭石，病愈多出血。”2.即窆石。石上端有孔，用以穿绳引棺下穴。明郎瑛《七修类稿·奇谑一·动石银锚》：“大禹之塚在绍兴，去城十餘里。塚上直竖一石，名曰砭石，如人家擂搥，可以动摇。”典