【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》

【他时】；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。”唐杜甫《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？”唐杜甫《社日两篇》诗之二：“今日江南老，他时渭北童。”2.将来，以后。宋徐铉《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“唐开元十五年，一行禪师临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’”宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝辰、沅、靖州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”

【庇】《廣韻》《集韻》必至切，比去聲。《爾雅·釋言》庇庥，廕也。《疏》庇，蔽也。《禮·表記》有庇民之大德。《左傳·襄三十一年》大官大邑，身之所庇也。又《集韻》通作芘。《莊子·養生主》隱將芘其所籟。又覆也。《周禮·冬官考工記》輪人弓長六尺謂之庇軹，五尺謂之庇輪，四尺謂之庇軫。《註》庇謂覆幹也。又《揚子·方言》寄也，齊衞宋魯晉汝潁荆州江淮之閒曰庇，或曰寓。又《集韻》兵媚切，音秘。義同。又頻脂切，音琵。地名。

【寒士】指衣单身寒的士兵。《文选·潘岳＜马汧督诔＞》：“霑恩抚循，塞士挟纊。”李善注：“左氏传曰：楚子伐萧，申公巫臣曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之。三军之士，皆知挟纊。”2.魏、晋、南北朝时称出身寒微的读书人。《晋书·儒林传·范弘之》：“下官轻微寒士，谬得厕在俎豆，实惧辱累清流，惟尘圣世。”《南史·袁粲传》：“袁濯儿不逢朕，员外郎未可得也，而敢以寒士遇物！”3.多指贫苦的读书人。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”《明史·海瑞传》：“瑞无子。卒时，僉都御史王用汲入视，葛幃敝籯